{"id":2787,"date":"2026-03-04T17:00:51","date_gmt":"2026-03-04T17:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mindsession.com\/?p=2787"},"modified":"2026-03-04T17:12:45","modified_gmt":"2026-03-04T17:12:45","slug":"comment-se-forment-les-identites-conflits-identitaires-et-changement-social-avec-roxane-de-la-sablonniere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mindsession.com\/en\/comment-se-forment-les-identites-conflits-identitaires-et-changement-social-avec-roxane-de-la-sablonniere\/","title":{"rendered":"Comment se forment les identit\u00e9s ? Conflits identitaires et changement social avec Roxane de la Sablonni\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><em>MindSession Intercultural Talks Podcast<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\" data-block-type=\"core\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"819\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-819x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2792\" srcset=\"https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-819x1024.jpg 819w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-240x300.jpg 240w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-768x960.jpg 768w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-10x12.jpg 10w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 819px) 100vw, 819px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">\u00c9pisode (Apple Podcasts) : <a href=\"https:\/\/podcasts.apple.com\/us\/podcast\/comment-se-forment-les-identit%C3%A9s-conflits-identitaires\/id1770326204?i=1000751435259\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00e9couter ici<\/a> &nbsp;|&nbsp; Spotify : <a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/show\/7jBeGBm3zKiz483pAJqV8T\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00e9couter ici<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Voir tous les \u00e9pisodes (MindSession) : <a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/fr\/podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">page podcast (FR)<\/a> &nbsp;|&nbsp; <a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/en\/podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">podcast (EN)<\/a> &nbsp;|&nbsp; <a href=\"https:\/\/podcasts.apple.com\/us\/podcast\/mindsession-intercultural-talks\/id1770326204\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Apple Podcasts (show)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">English summary available below<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-mindsession-intercultural-psychology wp-block-embed-mindsession-intercultural-psychology\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"uqb6guMWLs\"><a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/how-do-identities-form-identity-conflict-and-social-change-with-roxane-de-la-sablonniere\/\">How Do Identities Form? Identity Conflict and Social Change with Roxane de la Sablonni\u00e8re<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8220;How Do Identities Form? Identity Conflict and Social Change with Roxane de la Sablonni\u00e8re&#8221; &#8212; Mindsession Intercultural Psychology\" src=\"https:\/\/www.mindsession.com\/how-do-identities-form-identity-conflict-and-social-change-with-roxane-de-la-sablonniere\/embed\/#?secret=UbJtfNNGip#?secret=uqb6guMWLs\" data-secret=\"uqb6guMWLs\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"ecouter-l-episode\" data-block-type=\"core\">\u00c9couter l\u2019\u00e9pisode<\/h2>\n\n\n\n<iframe allow=\"autoplay *; encrypted-media *; fullscreen *; clipboard-write\" frameborder=\"0\" height=\"175\" style=\"width:100%;max-width:660px;overflow:hidden;border-radius:10px;\" sandbox=\"allow-forms allow-popups allow-same-origin allow-scripts allow-storage-access-by-user-activation allow-top-navigation-by-user-activation\" src=\"https:\/\/embed.podcasts.apple.com\/us\/podcast\/comment-se-forment-les-identit%C3%A9s-conflits-identitaires\/id1770326204?i=1000751435259\"><\/iframe>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduction\" data-block-type=\"core\">Introduction<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Comment une personne sait-elle qui elle est ? Nos identit\u00e9s ne sont pas des traits fixes : elles se construisent tout au long de la vie, \u00e0 travers nos exp\u00e9riences, nos relations et les groupes auxquels nous appartenons.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Dans cet \u00e9pisode de <em>MindSession Intercultural Talks<\/em>, nous recevons la professeure Roxane de la Sablonni\u00e8re (psychologie sociale) pour explorer la formation des identit\u00e9s, les conflits identitaires, et les m\u00e9canismes psychologiques li\u00e9s \u00e0 la migration et aux changements sociaux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Cet \u00e9pisode s\u2019adresse particuli\u00e8rement aux psychologues, psychoth\u00e9rapeutes, cliniciens, chercheurs et \u00e9tudiants int\u00e9ress\u00e9s par la psychologie interculturelle et les dynamiques identitaires.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"dans-cet-episode\" data-block-type=\"core\">Dans cet \u00e9pisode<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\" data-block-type=\"core\">\n<li data-block-type=\"core\">Comment les identit\u00e9s personnelles et sociales se construisent<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">Pourquoi les conflits identitaires apparaissent<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">Le processus d\u2019int\u00e9gration de plusieurs identit\u00e9s culturelles (\u00e9tapes)<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">Pourquoi nous cat\u00e9gorisons \u00ab nous \u00bb et \u00ab eux \u00bb (psychologie sociale)<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">Implications cliniques en contexte interculturel<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"plan-de-lecture\" data-block-type=\"core\">Plan de lecture<\/h2>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" data-block-type=\"core\">\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#fr-identite\">Comment se forment les identit\u00e9s<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#fr-conflits\">Pourquoi les conflits identitaires \u00e9mergent<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#fr-integration\">Int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s culturelles : un mod\u00e8le en \u00e9tapes<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#fr-categorisation\">Pourquoi nous cat\u00e9gorisons \u00ab nous \u00bb et \u00ab eux \u00bb<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#fr-clinique\">Implications pour la pratique clinique<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#fr-timestamps\">Timestamps (approximatifs)<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#fr-transcript\">Transcription<\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"comment-se-forment-les-identites\" data-block-type=\"core\">Comment se forment les identit\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">La professeure de la Sablonni\u00e8re rappelle que l\u2019identit\u00e9 se construit progressivement : nous apprenons \u00e0 nous conna\u00eetre personnellement, et \u00e0 conna\u00eetre les autres, tout au long de notre vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">L\u2019identit\u00e9 peut inclure des traits de personnalit\u00e9, des caract\u00e9ristiques physiques, et aussi l\u2019appartenance \u00e0 des groupes (famille, amis, groupe ethnique, nationalit\u00e9, pays, etc.). Ces dimensions \u00ab s\u2019additionnent \u00bb et contribuent \u00e0 d\u00e9finir la personne que nous sommes.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" data-block-type=\"core\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">\u00ab Donc on a chacun chacune une identit\u00e9 qui nous est propre. \u00c7a peut \u00eatre des traits de personnalit\u00e9\u2026 \u00c7a peut \u00eatre aussi li\u00e9 \u00e0 notre appartenance \u00e0 un groupe\u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"pourquoi-les-conflits-identitaires-emergent\" data-block-type=\"core\">Pourquoi les conflits identitaires \u00e9mergent<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Appartenir \u00e0 un groupe ne signifie pas toujours s\u2019y identifier. Une personne peut \u00eatre per\u00e7ue comme appartenant \u00e0 un groupe, tout en ne ressentant pas un sentiment d\u2019appartenance interne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Exemple discut\u00e9 : une personne immigrante peut vivre au Qu\u00e9bec depuis plusieurs ann\u00e9es, s\u2019int\u00e9grer, parler fran\u00e7ais, mais ne pas se sentir \u00ab qu\u00e9b\u00e9coise \u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019elle-m\u00eame, alors que les autres la d\u00e9crivent comme telle. Cela peut cr\u00e9er un conflit entre perception interne, perception sociale, et parfois entre valeurs culturelles.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" data-block-type=\"core\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">\u00ab \u2026il est possible qu\u2019elle se sentent pas qu\u00e9b\u00e9cois\u2026 les autres pourraient lui dire qu\u2019elle est qu\u00e9b\u00e9coise constamment, mais\u2026 elle ne se sent pas qu\u00e9b\u00e9coise. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"integrer-plusieurs-identites-culturelles-un-modele-en-etapes\" data-block-type=\"core\">Int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s culturelles : un mod\u00e8le en \u00e9tapes<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-categorisation-anticipee\" data-block-type=\"core\">1) Cat\u00e9gorisation anticip\u00e9e<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Avant l\u2019arriv\u00e9e (dans un contexte d\u2019immigration planifi\u00e9e), la personne anticipe la culture d\u2019accueil et peut projeter des caract\u00e9ristiques de son groupe d\u2019origine sur le nouveau groupe (\u00ab les gens seront ouverts, chaleureux, tol\u00e9rants \u00bb).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-categorisation-nous-eux\" data-block-type=\"core\">2) Cat\u00e9gorisation \u00ab nous \u00bb \/ \u00ab eux \u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">\u00c0 l\u2019arriv\u00e9e, des obstacles (logement, emploi, discrimination, rejet, intol\u00e9rance) peuvent rendre plus saillantes les caract\u00e9ristiques et valeurs de la culture d\u2019origine, et favoriser une division nette entre groupes : \u00ab nous \u00bb vs \u00ab eux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" data-block-type=\"core\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">\u00ab \u2026on rentre dans une fa\u00e7on de r\u00e9fl\u00e9chir\u2026 le eux et le nous\u2026 on divise un peu les deux groupes. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-compartimentation\" data-block-type=\"core\">3) Compartimentation<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Selon le contexte, la personne s\u2019identifie plus fortement \u00e0 l\u2019un ou l\u2019autre groupe. Exemple : se sentir tr\u00e8s qu\u00e9b\u00e9coise dans un contexte local (activit\u00e9, sport, repas), puis se sentir davantage li\u00e9e \u00e0 la culture d\u2019origine dans un contexte familial et linguistique.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-integration-identitaire\" data-block-type=\"core\">4) Int\u00e9gration identitaire<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Les identit\u00e9s deviennent moins conflictuelles et plus coh\u00e9rentes. La personne peut ressentir les deux identit\u00e9s dans la plupart des contextes, avec moins de tension et davantage de r\u00e9solution des conflits identitaires.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" data-block-type=\"core\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">\u00ab \u2026l\u2019int\u00e9gration identitaire\u2026 un sentiment de coh\u00e9rence\u2026 il y aurait moins de conflits\u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"pourquoi-nous-categorisons-nous-et-eux\" data-block-type=\"core\">Pourquoi nous cat\u00e9gorisons \u00ab nous \u00bb et \u00ab eux \u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">La cat\u00e9gorisation sociale n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e aux personnes immigrantes. Selon la professeure de la Sablonni\u00e8re, tout le monde peut adopter une logique \u00ab nous\/eux \u00bb, m\u00eame lorsque la division est arbitraire (ex. couleur des yeux, taille, \u00e9quipes sportives).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Elle \u00e9voque les travaux d\u2019Henri Tajfel et des \u00e9tudes classiques montrant que la simple cat\u00e9gorisation peut conduire \u00e0 de la discrimination.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Nuance importante : lorsque les d\u00e9fis sont r\u00e9p\u00e9titifs (discrimination, difficult\u00e9s socio-\u00e9conomiques, menaces identitaires), l\u2019int\u00e9gration identitaire peut \u00eatre plus difficile.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"implications-pour-la-pratique-clinique\" data-block-type=\"core\">Implications pour la pratique clinique<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">En contexte interculturel, ces processus aident \u00e0 contextualiser certaines exp\u00e9riences : sentiment d\u2019appartenance, tensions interg\u00e9n\u00e9rationnelles, adaptation culturelle, perception de discrimination, et conflits de valeurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\">Une lecture clinique utile consiste \u00e0 distinguer :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\" data-block-type=\"core\">\n<li data-block-type=\"core\">le questionnement identitaire normal en contexte de transition<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">les facteurs qui renforcent la division \u00ab nous\/eux \u00bb (menace, discrimination, obstacles r\u00e9p\u00e9t\u00e9s)<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">les conditions qui facilitent l\u2019int\u00e9gration identitaire (coh\u00e9rence, r\u00e9solution, contextes s\u00e9curisants)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"timestamps-approximatifs\" data-block-type=\"core\">Timestamps (approximatifs)<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\" data-block-type=\"core\">\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~00:00<\/strong> Introduction : comment une personne sait qui elle est<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~01:00<\/strong> Identit\u00e9 personnelle + identit\u00e9 de groupe<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~02:30<\/strong> Conflit identitaire : appartenance vs sentiment d\u2019appartenance<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~04:00<\/strong> Int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s : mod\u00e8le en \u00e9tapes<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~06:00<\/strong> Cat\u00e9gorisation anticip\u00e9e<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~07:30<\/strong> Division \u00ab nous\/eux \u00bb et d\u00e9fis (emploi, logement, discrimination)<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~10:00<\/strong> Compartimentation selon le contexte<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~12:00<\/strong> Int\u00e9gration identitaire<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~14:00<\/strong> Tout le monde cat\u00e9gorise : Tajfel + exemples<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~18:00<\/strong> Nuance : d\u00e9fis r\u00e9p\u00e9t\u00e9s rendent l\u2019int\u00e9gration plus difficile<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\" data-block-type=\"core\"><video height=\"1280\" style=\"aspect-ratio: 720 \/ 1280;\" width=\"720\" controls src=\"https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/MindSession-Teaser-Identity-v1-22.mov\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"transcription\" data-block-type=\"core\">Transcription <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~00:00]<\/strong> Invit\u00e9e : Donc, je sais, mais pour nous lancer dans la discussion un peu, qu&#8217;est ce comment est ce une personne d\u00e9finie ou comment est ce qu&#8217;elle sait qui elle est\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~00:30]<\/strong> Invit\u00e9e : Donc on a chacun chacune une identit\u00e9 qui nous est propre\u2026 li\u00e9 \u00e0 notre appartenance \u00e0 un groupe\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~01:20]<\/strong> Animatrice : \u2026on appartient \u00e0 un groupe, mais on n&#8217;a pas l&#8217;impression d&#8217;appartenir \u00e0 ce groupe\u2026 est-ce qu&#8217;on consid\u00e8re que c&#8217;est un conflit identitaire ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~01:40]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026une personne immigrante\u2026 vit au Qu\u00e9bec\u2026 mais\u2026 ne se sent pas qu\u00e9b\u00e9coise\u2026 conflits de perception\u2026 et valeurs qui peuvent se confronter\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~03:00]<\/strong> Animatrice : \u2026qu\u2019est-ce qui se passe quand une personne doit int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s culturelles ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~03:15]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026un mod\u00e8le\u2026 processus par lequel on int\u00e8gre une nouvelle identit\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~04:00]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026cat\u00e9gorisation anticip\u00e9e\u2026 projeter ses propres caract\u00e9ristiques\u2026 \u00ab les gens sont ouverts\u2026 chaleureux \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~06:00]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026choc\u2026 difficult\u00e9s logement\/emploi\u2026 discrimination\u2026 rend saillantes les caract\u00e9ristiques d\u2019origine\u2026 division\u2026 cat\u00e9gorisation\u2026 \u00ab eux \u00bb et \u00ab nous \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~09:00]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026compartimentation\u2026 selon la situation\u2026 se sentir plus qu\u00e9b\u00e9coise au Centre Bell\u2026 puis plus li\u00e9e \u00e0 la culture d\u2019origine en famille\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~11:00]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026int\u00e9gration identitaire\u2026 coh\u00e9rence\u2026 moins de conflits\u2026 se sentir les deux \u00e0 la fois\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~13:30]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026tout le monde le fait\u2026 ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tudi\u00e9\u2026 Henri Tajfel\u2026 la simple cat\u00e9gorisation\u2026 peut mener \u00e0 discriminer l\u2019autre\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>[~16:30]<\/strong> Invit\u00e9e : \u2026nuance\u2026 quand il y a plus de d\u00e9fis\u2026 discrimination r\u00e9p\u00e9t\u00e9e\u2026 plus difficile d\u2019aller vers une r\u00e9elle int\u00e9gration\u2026<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>Transcription compl\u00e8te<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><em>&#8220;\u200aDonc, je sais, mais pour nous lancer dans la discussion un peu, qu&#8217;est ce comment est ce une personne d\u00e9finie ou comment est ce qu&#8217;elle sait qui elle est, mais on revient ici \u00e0 la psychologie de l&#8217;enfant. Donc, parce que. Tout le long de notre de notre vie, on apprend \u00e0 se conna\u00eetre personnellement, puis \u00e0 conna\u00eetre les autres aussi. Donc on a chacun chacune une identit\u00e9 qui nous est propre. \u00c7a peut \u00eatre des traits de personnalit\u00e9. \u00c7a peut \u00eatre tr\u00e8s physique. \u00c7a peut \u00eatre aussi li\u00e9 \u00e0 notre appartenance \u00e0 un groupe, que ce soit notre famille, nos amis, notre groupe ethnique, notre. National notre pays, notre continent, si on veut aussi. Donc tout \u00e7a s&#8217;additionne. Si on peut dire puis fait la personne que nous sommes, des fois on appartient \u00e0 un groupe, mais on s&#8217;identifie pas n\u00e9cessairement \u00e0 ce groupe l\u00e0, mais il reste que le groupe demeure important pour dessiner certaines balises. Qui nous aide \u00e0 nous d\u00e9finir, puis aussi \u00e0 savoir qui nous sommes comme individu, puis comme personne qui appartient \u00e0 un groupe. Donc, puis d&#8217;avoir une vision claire de cette appartenance l\u00e0 aussi gay. Et tu as parl\u00e9 des fois, on appartient \u00e0 un groupe, mais on fait partie d&#8217;un groupe, mais on n&#8217;a pas l&#8217;impression d&#8217;appartenir \u00e0 ce groupe est ce qu&#8217;on consid\u00e8re que \u00e7a. C&#8217;est comme un conflit i universitaire est ce que c&#8217;est comme \u00e7a qu&#8217;on finirait ou oui, \u00e7a pourrait \u00eatre \u00e7a. Donc, par exemple, si il y a une personne immigrante qui arrivent ici ici au Qu\u00e9bec, puis \u00e7a fait quelques ann\u00e9es qu&#8217;elle est qu&#8217;elle vit au Qu\u00e9bec. Elle a appris le fran\u00e7ais, elle s&#8217;int\u00e8gre bien. Et puis, mais \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur d&#8217;elle, il est possible qu&#8217;elle se sentent pas qu\u00e9b\u00e9cois. C&#8217;est un sc\u00e9nario. Et puis les autres pourraient lui dire qu&#8217;elle est qu\u00e9b\u00e9coise constamment, mais elle \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur d&#8217;elle, elle ne se sent pas qu\u00e9b\u00e9coise. Donc oui, il peut y avoir des conflits en termes de perception de l&#8217;identit\u00e9, mais aussi par rapport \u00e0 nos valeurs qu&#8217;on a parfois et des valeurs qui peuvent se confronter soit d&#8217;une culture \u00e0 une autre. Donc c&#8217;est s\u00fbr qu&#8217;il y a un questionnement identitaire important. Quand on appartient ou quand on on transite parfois au d\u00e9but d&#8217;un groupe \u00e0 l&#8217;autre ou quand on c\u00f4toie plusieurs groupes aussi. Ok, et dans vos recherches, tu \u00e9tudi\u00e9 \u00e9voquer l&#8217;identit\u00e9 sociale. Alors concr\u00e8tement, qu&#8217;est ce qui se passe quand une personne doit int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s culturelles? Mais c&#8217;est vraiment un d\u00e9fi d&#8217;int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s culturelles. Donc on a chacun une vision de qui nous sommes, puis si on peut prendre un cas concret, un cas fictif, mais une personne qui arrive ici. Donc nous on a d\u00e9velopp\u00e9, j&#8217;ai d\u00e9velopp\u00e9 avec une coll\u00e8gue de l&#8217;u quam, un mod\u00e8le justement qui. Qui met des hypoth\u00e8ses sur le processus par lequel on int\u00e8gre une nouvelle identit\u00e9. Donc, \u00e9videmment, \u00e7a peut \u00eatre une personne immigrante, un r\u00e9fugi\u00e9 qui vient s&#8217;\u00e9tablir ici. Par exemple, \u00e7a, \u00e7a peut aussi \u00eatre d&#8217;autres type de transition identitaire, par exemple la diversit\u00e9 sexuelle ou autre. Mais aujourd&#8217;hui, je peux vous donner un exemple d&#8217;une personne qui arrive ici. Donc, avant d&#8217;arriver ici, Et quand ce n&#8217;est pas un cas dans l&#8217;urgence, parfois une personne r\u00e9fugi\u00e9e ne choisit pas n\u00e9cessairement elle arrive rapidement. Mais si c&#8217;est une immigration qui est planifi\u00e9e, elle va r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son nouveau pays, \u00e0 sa nouvelle culture. Donc elle va anticiper, \u00e7a s&#8217;appelle la cat\u00e9gorisation anticip \u00e0 ce moment l\u00e0, ce qui arrive, c&#8217;est que elle va projeter ses propres caract\u00e9ristiques ou les caract\u00e9ristiques. Des gens de son groupe sur le nouveau groupe ou les nouvelles personnes qui l&#8217;accueil. Donc, par exemple, si une personne i immigrante vient de la Russie, on va dire ou de l&#8217;ukraine, elle va arriver ici, juste avant d&#8217;arriver, va se dire aller au Canada. Les gens sont ouverts, sont tol\u00e9rants, ils vont bien m&#8217;accueillir. Ils sont chaleureux parce qu&#8217;elle a s&#8217;imagine \u00e7a, puis elle est sans qu&#8217;elle est une personne chaleureuse aussi. Puis les gens, les ukrainiens ont les russe aussi peuvent se voir comme \u00e7a. Mais l\u00e0 en arrivant ici. Souvent, il peut y avoir un certain choc parce qu&#8217;il y a des d\u00e9fis qui qui viennent devant cette personne. Par exemple, \u00e7a peut \u00eatre plus difficile de se trouver un logement si elle ne parle pas le fran\u00e7ais, \u00e7a peut \u00eatre difficile de se trouver un emploi. Parfois elle peut vivre des situations ou il y a de la discrimination, un rejet ou de l&#8217;intol\u00e9rance. Eu donc, pour ce que \u00e7a fait, c&#8217;est que \u00e7a rend encore plus saillant ses propres caract\u00e9ristiques d&#8217;origine. Donc ses valeurs, de sa culture, etc. Puis y a comme une division qui se produit. Donc \u00e7a s&#8217;appelle la cat\u00e9gorisation. On va vraiment cat\u00e9goriser les deux cultures. Donc, et on en dans un dans une fa\u00e7on de r\u00e9fl\u00e9chir qui qui est vraiment le eux et le nous. Donc nous, on est comme \u00e7a, les russes, les ukraines, on est comme \u00e7a, eux, ils sont comme \u00e7a. C&#8217;est dur de me trouver un emploi ici au Canada. Sont pas si ouverts que seul et les canadiens, ils sont intol\u00e9rants. Donc l\u00e0, on rentre dans ce type de r\u00e9flexion l\u00e0 ou on divise un peu les deux groupes. Mais plus le temps passe, il est possible qu&#8217;on a dans une autre dans une autre \u00e9tape qui est la compartimentation. \u00c7a, \u00e7a veut dire que selon la situation dans laquelle on se trouve, on va s&#8217;identifier fortement \u00e0 l&#8217;un ou \u00e0 l&#8217;autre. Donc, si, par exemple, la personne immigrante se trouve au centre Bell et ce sont les canadiens qui jouent qu&#8217;elle mange la poutine, peu importe. Elle va peut \u00eatre se sentir tr\u00e8s qu\u00e9b\u00e9coise ou tr\u00e8s canadienne, mais si elle c\u00e9l\u00e8bre le nouvel an avec les membres de sa famille, qu&#8217;elle parle sa langue, mais l\u00e0 peut \u00eatre que va se sentir moins qu\u00e9b\u00e9coise, mais plus. Russe ou ukrainienne ou colombienne ou d\u00e9pendamment d&#8217;o\u00f9 elle vient cette personne. Donc d&#8217;un contexte \u00e0 l&#8217;autre, on va s&#8217;identifier en fonction de la culture dans laquelle on se trouve, puis finalement, la derni\u00e8re \u00e9tape, c&#8217;est l&#8217;int\u00e9gration. On appelle \u00e7a l&#8217;int\u00e9gration identitaire. C. C&#8217;est une \u00e9tape dans laquelle les deux identit\u00e9s deviennent moins conflictuelles. On apprend \u00e0 r\u00e9soudre justement ces conflits. L\u00e0, il y a une certaine coh\u00e9rence entre les deux identit\u00e9s aussi et dans toutes les situations ou \u00e0 peu pr\u00e8s toutes les situations, on sent un peu les deux \u00e0 la fois. Donc la personne qui va au centre Bell. Elle va quand m\u00eame se sentir russe ou ukrainienne, m\u00eame si elle se sent canadienne \u00e0 ce moment l\u00e0 et vice versa. Donc l&#8217;int\u00e9gration, c&#8217;est comme un sentiment de coh\u00e9rence dans nos identit\u00e9s justement, il y aurait moins de conflits. C&#8217;est comme si on avait appris \u00e0 r\u00e9soudre ces conflits. C&#8217;est vraiment tr\u00e8s int\u00e9ressant que j&#8217;ai plusieurs questions qui ressort de tout \u00e7a. Mais la premi\u00e8re, c&#8217;est. Quand le conflit commence et qu&#8217;on commence \u00e0 faire cette division entre les diff\u00e9rents groupes et les diff\u00e9rentes cultures qu&#8217;on per\u00e7oit. Qu&#8217;est ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir de cette fa\u00e7on dans le sens que est ce que c&#8217;est est ce qu&#8217;on doit vivre est ce qu&#8217;on vit, des des difficult\u00e9s ou des contraintes ou des. Est ce que est ce qu&#8217;il faut vivre, un genre de trauma ou une genre de difficult\u00e9 pour commencer \u00e0 faire cette division ou est ce que tout le monde le fait est ce que c&#8217;est naturel. C&#8217;est quoi les facteurs en fait, qui nous qui nous poussent \u00e0 risque plus de faire cette division si on provient de diff\u00e9rentes et est ce que \u00e7a se produit seulement avec les personnes qui sont des diff\u00e9rentes cultures qui ont peut \u00eatre une diversit\u00e9 de. De culture qui sont migrants ou qui sont expos\u00e9s \u00e0 une culture diff\u00e9rente de leur culture d&#8217;origine. En fait, je vais r\u00e9pondre \u00e0 la deuxi\u00e8me question en premier, \u00e0 savoir est ce que le fait qu&#8217;on cat\u00e9gorise le eux, eux ils sont comme \u00e7a, nous on est Comme \u00e7a, c&#8217;est seulement les personnes immigrantes ou les gens qui vivent certains d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 l&#8217;identit\u00e9. La r\u00e9ponse est non. C&#8217;est tout le monde, on fait tous. \u00e7a C&#8217;est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment en psychologie sociale. Il y a un chercheur tr\u00e8s reconnu qui s&#8217;appelle henri Tajfel Il a fait des recherches parce qu&#8217;il voulait comprendre apr\u00e8s la seconde guerre mondiale, pourquoi les allemands. Avait accept\u00e9 de tuer autant de personnes qui n&#8217;appartenaient pas \u00e0 leur groupe. Il \u00e9tait vraiment comme traumatis\u00e9 par cette question, lui m\u00eame sa famille. Il y a beaucoup de personnes qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9es dans les camps, tout \u00e7a donc puis, en plus, c&#8217;\u00e9tait un chimiste qui a d\u00e9cid\u00e9 de devenir psychologue ou faire de la recherche en psychologie parce qu&#8217;il \u00e9tait. Vraiment fascin\u00e9 par cette question. Il voulait comprendre puis ses recherches qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pliqu\u00e9 de nombreuses fois. Montre clairement que la simple cat\u00e9gorisation fait en sorte qu&#8217;on peut discriminer l&#8217;autre. Donc ou rentrer dans un patron de r\u00e9flexion qui est justement le et le nous. Cette cat\u00e9gorisation l\u00e0 est l&#8217;exemple un des exemples classiques. C&#8217;est une \u00e9tude qui a \u00e9t\u00e9 faite aux \u00e9tats-unis avec une enseignante qui avait s\u00e9par\u00e9 les \u00e9l\u00e8ves selon leur couleur de yeux. Donc les yeux bleus et les yeux bruns, ta assez al\u00e9atoire. Donc elle disait aux \u00e9l\u00e8ves, vous vous \u00eates plus intelligents, eux sont moins intelligents, etc. Et puis juste le fait qu&#8217;on dit \u00e7a aux enfants. Qu&#8217;on les s\u00e9pare par couleur de yeux. \u00c7a faisait en sorte qu&#8217;ils se discriminant qui pouvaient \u00eatre tr\u00e8s m\u00e9chants les uns envers les autres, m\u00eame que \u00e7a a \u00e9t\u00e9 repris ici au Qu\u00e9bec par des chercheurs dans Richard, \u00e0 l&#8217;u quam ont fait un reportage en jeu \u00e0 radio-canada. \u00c7a s&#8217;appelle la le\u00e7on de discrimination. Je vous invite \u00e0 l&#8217;\u00e9couter, m\u00eame si \u00e7a, c&#8217;est pas r\u00e9cent, mais c&#8217;est vraiment frappant. Ils ont fait \u00e7a avec des \u00e9l\u00e8ves au primaire et en fonction de la grandeur, les petits et les grands. Donc, encore l\u00e0, c&#8217;est al\u00e9atoire, mais c&#8217;est juste une petite division comme \u00e7a fait en sorte qu&#8217;on peut discriminer l&#8217;autre dans tout le monde. Le fait. Et puis je pense qu&#8217;on peut tous trouver des exemples dans nos t\u00eates ou nous m\u00eames, soit qu&#8217;on a discrimin\u00e9 ou bien qu&#8217;on n pas eu un jugement par rapport \u00e0 quelqu&#8217;un qui n&#8217;est pas comme nous ou qui est diff\u00e9rent. Donc tout le monde le fait. La question c&#8217;est est ce que c&#8217;est correct de faire \u00e7a parce qu&#8217;on a tous ces pens\u00e9es l\u00e0. La r\u00e9ponse est peut \u00eatre que si on veut vraiment entrer en relation avec les autres, avoir une perspective qui est ouverte, faut s&#8217;efforcer \u00e0 en prendre conscience pour vraiment travailler sur \u00e7a parce que ce sont des billets qu&#8217;on a. Donc, je ne sais pas si j&#8217;ai r\u00e9pondu aux deux questions en m\u00eame temps, j&#8217;ai quand m\u00eame oubli\u00e9 cette quoi, la deuxi\u00e8me question. La deuxi\u00e8me c&#8217;est est ce qu&#8217;il faut \u00eatre. \u00c7a c&#8217;\u00e9tait, est ce qu&#8217;il faut \u00eatre une personne immigrante. La r\u00e9ponse est non. Et puis la premi\u00e8re c&#8217;est est ce qu&#8217;il faut vivre des d\u00e9fis pour commencer \u00e0 proc\u00e9der de cette pens\u00e9e, \u00e0 cette fa\u00e7on, \u00e0 ce qui c&#8217;est des d\u00e9fis qui nous poussent \u00e0 pouvoir faire cette division. Mais la r\u00e9ponse est, mais la r\u00e9ponse, la r\u00e9ponse, c&#8217;est que excusez vous, il faut juste faire une mini transition en disant et la r\u00e9ponse \u00e0 la premi\u00e8re question, c&#8217;est \u00e7a, \u00e7a d\u00e9range pas juste pour qu&#8217;on comprenne bien pour l&#8217;auditeur? Oui, \u00e0 cause du off peut \u00eatre juste de me reposer la question. Donc la premi\u00e8re, je vais faire un sommaire de ce que oui, la premi\u00e8re question c&#8217;\u00e9tait, est ce que oui, \u00e7a va une question. Non, mais je pense, j&#8217;ai pos\u00e9 deux questions, mais t&#8217;as r\u00e9pondu aux deux questions avec la m\u00eame r\u00e9ponse parce que la question c&#8217;\u00e9tait, est ce qu&#8217;il faut \u00eatre immigrant ou vivre deux identit\u00e9s diff\u00e9rentes ou \u00eatre expos\u00e9 \u00e0 des cultures diff\u00e9rentes pour commencer \u00e0 faire cette division. Et ma premi\u00e8re question \u00e9tait aussi, est ce qu&#8217;il faut vivre des d\u00e9fis particuliers et est ce que ces d\u00e9fis vont nous pousser \u00e0 \u00eatre plus. \u00c0 faire ce processus plus \u00e0 faire sa division, en vouloir faire sa division. Mais la r\u00e9ponse \u00e9tait en gros, on n&#8217;a pas besoin de vivre des d\u00e9fis pour \u00eatre pour pas \u00eatre pouss\u00e9 \u00e0 faire sa division. Puis on n&#8217;a m\u00eame pas besoin de provenir de diff\u00e9rentes groupes culturels ou \u00eatre expos\u00e9s \u00e0 des groupes culturels diff\u00e9rents de la n\u00f4tre pour faire cette division. Et c&#8217;est quelque chose qu&#8217;on fait naturellement. C&#8217;est inn\u00e9 d&#8217;une mani\u00e8re ou d&#8217;une autre. C&#8217;est difficile de dire que c&#8217;est inn\u00e9, mais c&#8217;est un processus que tout le monde va faire, que \u00e7a soit des groupes culturels plus plus clair et limit\u00e9 ou que \u00e7a soit tout simplement la couleur des yeux. Donc juste \u00eatre se voir et se percevoir comme \u00e9tant un groupe diff\u00e9rent d&#8217;un autre par les couleurs des yeux, tout simplement va d\u00e9j\u00e0 nous pousser \u00e0 faire cette. Cette division. Et donc vous pouvez ajouter si tu peux jeter, tu peux. Et donc tu pourras me dire si j&#8217;ai bien compris ou pas ou s&#8217;il y a quelque chose \u00e0 acheter \u00e0 \u00e7a. Oui, c&#8217;\u00e9tait parfait. La seule nuance que j&#8217;apporterais, c&#8217;est que oui, tout le monde le fait, peu importe le groupe auquel on appartient, \u00e7a peut m\u00eame \u00eatre des \u00e9quipes sportives. Des enfants qui les bleus, les p\u00e8res, ils peuvent, il n a pas de notions culturelles, pas n\u00e9cessairement de d\u00e9fi association. On va le faire. Mais quand il y a plus de d\u00e9fis, c&#8217;est \u00e0 dire si par exemple, la personne trouve pas de logement, puis c&#8217;est \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, donc c&#8217;est qui elle vit beaucoup d&#8217;exp\u00e9rience de discrimination. \u00c7a peut \u00eatre plus difficile pour elle. D&#8217;aller vers un processus de r\u00e9elle int\u00e9gration de l&#8217;identit\u00e9 de l&#8217;autre. Donc c&#8217;est s\u00fbr que quand il y a une menace \u00e0 l&#8217;identit\u00e9 ou parfois il peut y avoir des facteurs socio \u00e9conomiques plus difficiles, qui donc \u00e7a rend plus difficile les relations entre les autres. Mais oui, tout le monde, le film et a aussi dit que les personnes, quand il s&#8217; per\u00e7oive en commettant, faisant partie de diff\u00e9rents groupes, \u00e7a les am\u00e8ne \u00e0 des fois plus m\u00e9chants. Elle m\u00eame peut \u00eatre plus violent, plus agressif. Et je trouvais \u00e7a tr\u00e8s int\u00e9ressant parce qu aussi dans les recherches que moi, j&#8217;ai faites par rapport \u00e0 la guerre et au conflit de guerre, on voit que quand les personnes se divisent en groupes et sp\u00e9cialement s&#8217;ils ont des raisons id\u00e9ologiques pour leur conflit, etc, on voit que les gens peuvent \u00eatre particuli\u00e8rement beaucoup plus violent que la normale. Et on dirait que c&#8217;est un peu pareil avec cette division. Et on peut imaginer que quand une personne vit plus de menace. Plus de difficult\u00e9s aux mains de ce groupe. L\u00e0, par exemple, ils vont, ils vont, ils vont avoir plus de difficult\u00e9s de consolider, mais peut \u00eatre aussi comme une des des tendances plus agressifs, plus violent, mais ils vont peut \u00eatre plus m\u00e9chants, moins tol\u00e9rants de de ces diff\u00e9rents groupes qui per\u00e7oivent est ce que c&#8217;est possible. Je n&#8217;ai pas moi personnellement fait de la recherche sur la violence en lien avec ces processus, mais c&#8217;est s\u00fbr que si quelqu&#8217;un exp\u00e9rimente beaucoup de discrimination, \u00e7a peut \u00eatre plus difficile apr\u00e8s son int\u00e9gration.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>Voir tous les \u00e9pisodes<\/strong> : <a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/fr\/podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">mindsession.com\/fr\/podcast<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" data-block-type=\"core\"><strong>Mots-cl\u00e9s<\/strong> : psychologie interculturelle, identit\u00e9 culturelle, conflits identitaires, psychologie sociale, migration et identit\u00e9, changement social<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MindSession Intercultural Talks Podcast \u00c9pisode (Apple Podcasts) : \u00e9couter ici &nbsp;|&nbsp; Spotify : \u00e9couter ici Voir tous les \u00e9pisodes (MindSession) : page podcast (FR) &nbsp;|&nbsp; podcast (EN) &nbsp;|&nbsp; Apple Podcasts (show) English summary available below \u00c9couter l\u2019\u00e9pisode Introduction Comment une personne sait-elle qui elle est ? 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