{"id":2789,"date":"2026-03-04T17:06:54","date_gmt":"2026-03-04T17:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mindsession.com\/?p=2789"},"modified":"2026-03-04T17:14:19","modified_gmt":"2026-03-04T17:14:19","slug":"how-do-identities-form-identity-conflict-and-social-change-with-roxane-de-la-sablonniere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mindsession.com\/fr\/how-do-identities-form-identity-conflict-and-social-change-with-roxane-de-la-sablonniere\/","title":{"rendered":"Comment se forment les identit\u00e9s ? Conflits d&#039;identit\u00e9 et changements sociaux avec Roxane de la Sablonni\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n<p data-block-type=\"core\"><em>MindSession Intercultural Talks Podcast<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\" data-block-type=\"core\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"819\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-1-819x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2793\" srcset=\"https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-1-819x1024.jpg 819w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-1-240x300.jpg 240w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-1-768x960.jpg 768w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-1-10x12.jpg 10w, https:\/\/www.mindsession.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Roxanne-Developper-la-Competence-Interculturelle-\u2014-Identite-et-Changement-Social-en-Psychologie-avec-Roxane-De-La-Sablonniere-Instagram-Post-45-1-1.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 819px) 100vw, 819px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Episode (Apple Podcasts): <a href=\"https:\/\/podcasts.apple.com\/us\/podcast\/comment-se-forment-les-identit%C3%A9s-conflits-identitaires\/id1770326204?i=1000751435259\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">listen here<\/a> &nbsp;|&nbsp; Spotify: <a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/show\/7jBeGBm3zKiz483pAJqV8T\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">listen here<\/a><\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">More episodes: <a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/en\/podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MindSession Podcast (EN)<\/a> &nbsp;|&nbsp; <a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/fr\/podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Podcast (FR)<\/a> &nbsp;|&nbsp; <a href=\"https:\/\/podcasts.apple.com\/us\/podcast\/mindsession-intercultural-talks\/id1770326204\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Apple Podcasts (show)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/en\/comment-se-forment-les-identites-conflits-identitaires-et-changement-social-avec-roxane-de-la-sablonniere\/#fr-clinique\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">French Version Of Blog Post<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"listen-to-the-episode\" data-block-type=\"core\">Listen to the episode<\/h2>\n\n\n\n<iframe allow=\"autoplay *; encrypted-media *; fullscreen *; clipboard-write\" frameborder=\"0\" height=\"175\" style=\"width:100%;max-width:660px;overflow:hidden;border-radius:10px;\" sandbox=\"allow-forms allow-popups allow-same-origin allow-scripts allow-storage-access-by-user-activation allow-top-navigation-by-user-activation\" src=\"https:\/\/embed.podcasts.apple.com\/us\/podcast\/comment-se-forment-les-identit%C3%A9s-conflits-identitaires\/id1770326204?i=1000751435259\"><\/iframe>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduction\" data-block-type=\"core\">Introduction<\/h2>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">How do people come to understand who they are? Identity is not fixed\u2014it&#8217;s shaped across the lifespan through personal experiences, relationships, and the social groups we belong to.<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">In this episode of <em>MindSession Intercultural Talks<\/em>, we speak with Professor Roxane de la Sablonni\u00e8re about identity formation, identity conflict, and the psychological processes involved when people navigate social change and cultural transitions.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"in-this-episode\" data-block-type=\"core\">In this episode<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\" data-block-type=\"core\">\n<li data-block-type=\"core\">How personal and social identities are formed<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">Why identity conflicts emerge<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">A step-based model of integrating multiple cultural identities<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">Why people default to \u201cus vs. them\u201d categorization<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\">Clinical implications for intercultural practice<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"reading-guide\" data-block-type=\"core\">Reading guide<\/h2>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" data-block-type=\"core\">\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#en-formation\">How identities form<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#en-conflict\">Why identity conflicts emerge<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#en-model\">Integrating multiple cultural identities: a step-based model<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#en-us-them\">Why we categorize \u201cus\u201d and \u201cthem\u201d<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#en-clinical\">Clinical implications<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#en-timestamps\">Approximate timestamps<\/a><\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><a href=\"#en-transcript\">Transcript excerpt<\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"how-identities-form\" data-block-type=\"core\">How identities form<\/h2>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Identity develops over time: we learn about ourselves and others throughout life. Identity can include personality traits, physical features, and group belonging (family, friends, ethnicity, nationality, country, and more).<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Importantly, being assigned to a group does not always mean feeling a sense of belonging to that group\u2014yet group boundaries can still shape how we define ourselves.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"why-identity-conflicts-emerge\" data-block-type=\"core\">Why identity conflicts emerge<\/h2>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Identity conflict can arise when internal identity (\u201chow I feel\u201d) and external identity (\u201chow others define me\u201d) don\u2019t match, or when values and norms from different cultural contexts clash.<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Example discussed: an immigrant living in Qu\u00e9bec may integrate linguistically and socially, while still not feeling \u201cQu\u00e9b\u00e9cois\u201d internally\u2014despite others repeatedly labeling them as such.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"integrating-multiple-cultural-identities-a-step-based-model\" data-block-type=\"core\">Integrating multiple cultural identities: a step-based model<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-anticipatory-categorization\" data-block-type=\"core\">1) Anticipatory categorization<\/h3>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Before arrival (in planned migration), people anticipate the host culture and may project their own group\u2019s traits onto it (e.g., \u201cpeople will be open and welcoming\u201d).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-us-vs-them-categorization\" data-block-type=\"core\">2) \u201cUs vs. them\u201d categorization<\/h3>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">After arrival, barriers (employment, housing, discrimination) can increase the salience of origin identity and create sharper divisions in how groups are perceived.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-compartmentalization\" data-block-type=\"core\">3) Compartmentalization<\/h3>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Identification shifts by context: someone may feel more Canadian\/Qu\u00e9b\u00e9cois in certain settings and more connected to origin identity in family or language-specific contexts.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-identity-integration\" data-block-type=\"core\">4) Identity integration<\/h3>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Over time, the two identities can become less conflictual and more coherent\u2014people can experience both identities across contexts with fewer internal tensions.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"why-we-categorize-us-and-them\" data-block-type=\"core\">Why we categorize \u201cus\u201d and \u201cthem\u201d<\/h2>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">A key point: \u201cus vs. them\u201d thinking is not limited to migration. Social psychology research suggests that simple categorization (even arbitrary group splits) can lead to discrimination and hostility.<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">The episode references classic work associated with Henri Tajfel and illustrates how minimal group distinctions can produce bias.<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">Nuance: repeated hardship and discrimination can make identity integration harder and can intensify intergroup tensions.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"clinical-implications\" data-block-type=\"core\">Clinical implications<\/h2>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\">For clinicians, these frameworks can help contextualize experiences related to belonging, intergenerational conflict, cultural transition, and perceived discrimination\u2014especially for clients navigating multiple group memberships.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"approximate-timestamps\" data-block-type=\"core\">Approximate timestamps<\/h2>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><em>Estimated from the provided transcript segment (adjust when full audio\/transcript is available).<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\" data-block-type=\"core\">\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~00:00<\/strong> How people know who they are (identity development)<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~01:00<\/strong> Personal identity + group belonging<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~02:30<\/strong> Identity conflict: membership vs. felt belonging<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~04:00<\/strong> Integrating multiple identities: step-based model<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~06:00<\/strong> Anticipatory categorization<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~07:30<\/strong> \u201cUs vs. them\u201d and barriers (housing\/work\/discrimination)<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~10:00<\/strong> Compartmentalization by context<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~12:00<\/strong> Identity integration<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~14:00<\/strong> Everyone categorizes: Tajfel and classic examples<\/li>\n\n\n\n<li data-block-type=\"core\"><strong>~18:00<\/strong> Nuance: repeated discrimination makes integration harder<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"transcript-excerpt\" data-block-type=\"core\">Transcript (excerpt)<\/h2>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>Show \/ hide transcript excerpt<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~00:00]<\/strong> Guest (FR): Donc\u2026 comment est-ce qu\u2019une personne\u2026 sait qui elle est\u2026 on apprend \u00e0 se conna\u00eetre\u2026 tout le long de notre vie\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~00:30]<\/strong> Guest (FR): \u2026identit\u00e9\u2026 traits\u2026 physique\u2026 appartenance \u00e0 un groupe\u2026 famille, amis, groupe ethnique, nationalit\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~01:20]<\/strong> Host (FR): \u2026on fait partie d\u2019un groupe sans se sentir appartenir\u2026 est-ce un conflit identitaire ?<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~01:40]<\/strong> Guest (FR): \u2026immigrante au Qu\u00e9bec\u2026 int\u00e9gr\u00e9e\u2026 mais ne se sent pas qu\u00e9b\u00e9coise\u2026 conflits de perception\u2026 valeurs\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~03:15]<\/strong> Guest (FR): \u2026mod\u00e8le\u2026 processus pour int\u00e9grer une nouvelle identit\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~04:00]<\/strong> Guest (FR): \u2026cat\u00e9gorisation anticip\u00e9e\u2026 projection\u2026 \u00ab les gens sont ouverts\u2026 chaleureux \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~06:00]<\/strong> Guest (FR): \u2026difficult\u00e9s\u2026 discrimination\u2026 division \u00ab eux\/nous \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~11:00]<\/strong> Guest (FR): \u2026int\u00e9gration identitaire\u2026 coh\u00e9rence\u2026 moins de conflits\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~13:30]<\/strong> Guest (FR): \u2026tout le monde cat\u00e9gorise\u2026 Henri Tajfel\u2026 simple cat\u00e9gorisation\u2026 discrimination\u2026<\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>[~16:30]<\/strong> Guest (FR): \u2026nuance\u2026 d\u00e9fis r\u00e9p\u00e9t\u00e9s\u2026 discrimination\u2026 plus difficile d\u2019int\u00e9grer\u2026<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>Full transcript<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><em>&#8220;\u200aDonc, je sais, mais pour nous lancer dans la discussion un peu, qu&#8217;est ce comment est ce une personne d\u00e9finie ou comment est ce qu&#8217;elle sait qui elle est, mais on revient ici \u00e0 la psychologie de l&#8217;enfant. Donc, parce que. Tout le long de notre de notre vie, on apprend \u00e0 se conna\u00eetre personnellement, puis \u00e0 conna\u00eetre les autres aussi. Donc on a chacun chacune une identit\u00e9 qui nous est propre. \u00c7a peut \u00eatre des traits de personnalit\u00e9. \u00c7a peut \u00eatre tr\u00e8s physique. \u00c7a peut \u00eatre aussi li\u00e9 \u00e0 notre appartenance \u00e0 un groupe, que ce soit notre famille, nos amis, notre groupe ethnique, notre. National notre pays, notre continent, si on veut aussi. Donc tout \u00e7a s&#8217;additionne. Si on peut dire puis fait la personne que nous sommes, des fois on appartient \u00e0 un groupe, mais on s&#8217;identifie pas n\u00e9cessairement \u00e0 ce groupe l\u00e0, mais il reste que le groupe demeure important pour dessiner certaines balises. Qui nous aide \u00e0 nous d\u00e9finir, puis aussi \u00e0 savoir qui nous sommes comme individu, puis comme personne qui appartient \u00e0 un groupe. Donc, puis d&#8217;avoir une vision claire de cette appartenance l\u00e0 aussi gay. Et tu as parl\u00e9 des fois, on appartient \u00e0 un groupe, mais on fait partie d&#8217;un groupe, mais on n&#8217;a pas l&#8217;impression d&#8217;appartenir \u00e0 ce groupe est ce qu&#8217;on consid\u00e8re que \u00e7a. C&#8217;est comme un conflit i universitaire est ce que c&#8217;est comme \u00e7a qu&#8217;on finirait ou oui, \u00e7a pourrait \u00eatre \u00e7a. Donc, par exemple, si il y a une personne immigrante qui arrivent ici ici au Qu\u00e9bec, puis \u00e7a fait quelques ann\u00e9es qu&#8217;elle est qu&#8217;elle vit au Qu\u00e9bec. Elle a appris le fran\u00e7ais, elle s&#8217;int\u00e8gre bien. Et puis, mais \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur d&#8217;elle, il est possible qu&#8217;elle se sentent pas qu\u00e9b\u00e9cois. C&#8217;est un sc\u00e9nario. Et puis les autres pourraient lui dire qu&#8217;elle est qu\u00e9b\u00e9coise constamment, mais elle \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur d&#8217;elle, elle ne se sent pas qu\u00e9b\u00e9coise. Donc oui, il peut y avoir des conflits en termes de perception de l&#8217;identit\u00e9, mais aussi par rapport \u00e0 nos valeurs qu&#8217;on a parfois et des valeurs qui peuvent se confronter soit d&#8217;une culture \u00e0 une autre. Donc c&#8217;est s\u00fbr qu&#8217;il y a un questionnement identitaire important. Quand on appartient ou quand on on transite parfois au d\u00e9but d&#8217;un groupe \u00e0 l&#8217;autre ou quand on c\u00f4toie plusieurs groupes aussi. Ok, et dans vos recherches, tu \u00e9tudi\u00e9 \u00e9voquer l&#8217;identit\u00e9 sociale. Alors concr\u00e8tement, qu&#8217;est ce qui se passe quand une personne doit int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s culturelles? Mais c&#8217;est vraiment un d\u00e9fi d&#8217;int\u00e9grer plusieurs identit\u00e9s culturelles. Donc on a chacun une vision de qui nous sommes, puis si on peut prendre un cas concret, un cas fictif, mais une personne qui arrive ici. Donc nous on a d\u00e9velopp\u00e9, j&#8217;ai d\u00e9velopp\u00e9 avec une coll\u00e8gue de l&#8217;u quam, un mod\u00e8le justement qui. Qui met des hypoth\u00e8ses sur le processus par lequel on int\u00e8gre une nouvelle identit\u00e9. Donc, \u00e9videmment, \u00e7a peut \u00eatre une personne immigrante, un r\u00e9fugi\u00e9 qui vient s&#8217;\u00e9tablir ici. Par exemple, \u00e7a, \u00e7a peut aussi \u00eatre d&#8217;autres type de transition identitaire, par exemple la diversit\u00e9 sexuelle ou autre. Mais aujourd&#8217;hui, je peux vous donner un exemple d&#8217;une personne qui arrive ici. Donc, avant d&#8217;arriver ici, Et quand ce n&#8217;est pas un cas dans l&#8217;urgence, parfois une personne r\u00e9fugi\u00e9e ne choisit pas n\u00e9cessairement elle arrive rapidement. Mais si c&#8217;est une immigration qui est planifi\u00e9e, elle va r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son nouveau pays, \u00e0 sa nouvelle culture. Donc elle va anticiper, \u00e7a s&#8217;appelle la cat\u00e9gorisation anticip \u00e0 ce moment l\u00e0, ce qui arrive, c&#8217;est que elle va projeter ses propres caract\u00e9ristiques ou les caract\u00e9ristiques. Des gens de son groupe sur le nouveau groupe ou les nouvelles personnes qui l&#8217;accueil. Donc, par exemple, si une personne i immigrante vient de la Russie, on va dire ou de l&#8217;ukraine, elle va arriver ici, juste avant d&#8217;arriver, va se dire aller au Canada. Les gens sont ouverts, sont tol\u00e9rants, ils vont bien m&#8217;accueillir. Ils sont chaleureux parce qu&#8217;elle a s&#8217;imagine \u00e7a, puis elle est sans qu&#8217;elle est une personne chaleureuse aussi. Puis les gens, les ukrainiens ont les russe aussi peuvent se voir comme \u00e7a. Mais l\u00e0 en arrivant ici. Souvent, il peut y avoir un certain choc parce qu&#8217;il y a des d\u00e9fis qui qui viennent devant cette personne. Par exemple, \u00e7a peut \u00eatre plus difficile de se trouver un logement si elle ne parle pas le fran\u00e7ais, \u00e7a peut \u00eatre difficile de se trouver un emploi. Parfois elle peut vivre des situations ou il y a de la discrimination, un rejet ou de l&#8217;intol\u00e9rance. Eu donc, pour ce que \u00e7a fait, c&#8217;est que \u00e7a rend encore plus saillant ses propres caract\u00e9ristiques d&#8217;origine. Donc ses valeurs, de sa culture, etc. Puis y a comme une division qui se produit. Donc \u00e7a s&#8217;appelle la cat\u00e9gorisation. On va vraiment cat\u00e9goriser les deux cultures. Donc, et on en dans un dans une fa\u00e7on de r\u00e9fl\u00e9chir qui qui est vraiment le eux et le nous. Donc nous, on est comme \u00e7a, les russes, les ukraines, on est comme \u00e7a, eux, ils sont comme \u00e7a. C&#8217;est dur de me trouver un emploi ici au Canada. Sont pas si ouverts que seul et les canadiens, ils sont intol\u00e9rants. Donc l\u00e0, on rentre dans ce type de r\u00e9flexion l\u00e0 ou on divise un peu les deux groupes. Mais plus le temps passe, il est possible qu&#8217;on a dans une autre dans une autre \u00e9tape qui est la compartimentation. \u00c7a, \u00e7a veut dire que selon la situation dans laquelle on se trouve, on va s&#8217;identifier fortement \u00e0 l&#8217;un ou \u00e0 l&#8217;autre. Donc, si, par exemple, la personne immigrante se trouve au centre Bell et ce sont les canadiens qui jouent qu&#8217;elle mange la poutine, peu importe. Elle va peut \u00eatre se sentir tr\u00e8s qu\u00e9b\u00e9coise ou tr\u00e8s canadienne, mais si elle c\u00e9l\u00e8bre le nouvel an avec les membres de sa famille, qu&#8217;elle parle sa langue, mais l\u00e0 peut \u00eatre que va se sentir moins qu\u00e9b\u00e9coise, mais plus. Russe ou ukrainienne ou colombienne ou d\u00e9pendamment d&#8217;o\u00f9 elle vient cette personne. Donc d&#8217;un contexte \u00e0 l&#8217;autre, on va s&#8217;identifier en fonction de la culture dans laquelle on se trouve, puis finalement, la derni\u00e8re \u00e9tape, c&#8217;est l&#8217;int\u00e9gration. On appelle \u00e7a l&#8217;int\u00e9gration identitaire. C. C&#8217;est une \u00e9tape dans laquelle les deux identit\u00e9s deviennent moins conflictuelles. On apprend \u00e0 r\u00e9soudre justement ces conflits. L\u00e0, il y a une certaine coh\u00e9rence entre les deux identit\u00e9s aussi et dans toutes les situations ou \u00e0 peu pr\u00e8s toutes les situations, on sent un peu les deux \u00e0 la fois. Donc la personne qui va au centre Bell. Elle va quand m\u00eame se sentir russe ou ukrainienne, m\u00eame si elle se sent canadienne \u00e0 ce moment l\u00e0 et vice versa. Donc l&#8217;int\u00e9gration, c&#8217;est comme un sentiment de coh\u00e9rence dans nos identit\u00e9s justement, il y aurait moins de conflits. C&#8217;est comme si on avait appris \u00e0 r\u00e9soudre ces conflits. C&#8217;est vraiment tr\u00e8s int\u00e9ressant que j&#8217;ai plusieurs questions qui ressort de tout \u00e7a. Mais la premi\u00e8re, c&#8217;est. Quand le conflit commence et qu&#8217;on commence \u00e0 faire cette division entre les diff\u00e9rents groupes et les diff\u00e9rentes cultures qu&#8217;on per\u00e7oit. Qu&#8217;est ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir de cette fa\u00e7on dans le sens que est ce que c&#8217;est est ce qu&#8217;on doit vivre est ce qu&#8217;on vit, des des difficult\u00e9s ou des contraintes ou des. Est ce que est ce qu&#8217;il faut vivre, un genre de trauma ou une genre de difficult\u00e9 pour commencer \u00e0 faire cette division ou est ce que tout le monde le fait est ce que c&#8217;est naturel. C&#8217;est quoi les facteurs en fait, qui nous qui nous poussent \u00e0 risque plus de faire cette division si on provient de diff\u00e9rentes et est ce que \u00e7a se produit seulement avec les personnes qui sont des diff\u00e9rentes cultures qui ont peut \u00eatre une diversit\u00e9 de. De culture qui sont migrants ou qui sont expos\u00e9s \u00e0 une culture diff\u00e9rente de leur culture d&#8217;origine. En fait, je vais r\u00e9pondre \u00e0 la deuxi\u00e8me question en premier, \u00e0 savoir est ce que le fait qu&#8217;on cat\u00e9gorise le eux, eux ils sont comme \u00e7a, nous on est Comme \u00e7a, c&#8217;est seulement les personnes immigrantes ou les gens qui vivent certains d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 l&#8217;identit\u00e9. La r\u00e9ponse est non. C&#8217;est tout le monde, on fait tous. \u00e7a C&#8217;est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment en psychologie sociale. Il y a un chercheur tr\u00e8s reconnu qui s&#8217;appelle henri Tajfel Il a fait des recherches parce qu&#8217;il voulait comprendre apr\u00e8s la seconde guerre mondiale, pourquoi les allemands. Avait accept\u00e9 de tuer autant de personnes qui n&#8217;appartenaient pas \u00e0 leur groupe. Il \u00e9tait vraiment comme traumatis\u00e9 par cette question, lui m\u00eame sa famille. Il y a beaucoup de personnes qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9es dans les camps, tout \u00e7a donc puis, en plus, c&#8217;\u00e9tait un chimiste qui a d\u00e9cid\u00e9 de devenir psychologue ou faire de la recherche en psychologie parce qu&#8217;il \u00e9tait. Vraiment fascin\u00e9 par cette question. Il voulait comprendre puis ses recherches qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pliqu\u00e9 de nombreuses fois. Montre clairement que la simple cat\u00e9gorisation fait en sorte qu&#8217;on peut discriminer l&#8217;autre. Donc ou rentrer dans un patron de r\u00e9flexion qui est justement le et le nous. Cette cat\u00e9gorisation l\u00e0 est l&#8217;exemple un des exemples classiques. C&#8217;est une \u00e9tude qui a \u00e9t\u00e9 faite aux \u00e9tats-unis avec une enseignante qui avait s\u00e9par\u00e9 les \u00e9l\u00e8ves selon leur couleur de yeux. Donc les yeux bleus et les yeux bruns, ta assez al\u00e9atoire. Donc elle disait aux \u00e9l\u00e8ves, vous vous \u00eates plus intelligents, eux sont moins intelligents, etc. Et puis juste le fait qu&#8217;on dit \u00e7a aux enfants. Qu&#8217;on les s\u00e9pare par couleur de yeux. \u00c7a faisait en sorte qu&#8217;ils se discriminant qui pouvaient \u00eatre tr\u00e8s m\u00e9chants les uns envers les autres, m\u00eame que \u00e7a a \u00e9t\u00e9 repris ici au Qu\u00e9bec par des chercheurs dans Richard, \u00e0 l&#8217;u quam ont fait un reportage en jeu \u00e0 radio-canada. \u00c7a s&#8217;appelle la le\u00e7on de discrimination. Je vous invite \u00e0 l&#8217;\u00e9couter, m\u00eame si \u00e7a, c&#8217;est pas r\u00e9cent, mais c&#8217;est vraiment frappant. Ils ont fait \u00e7a avec des \u00e9l\u00e8ves au primaire et en fonction de la grandeur, les petits et les grands. Donc, encore l\u00e0, c&#8217;est al\u00e9atoire, mais c&#8217;est juste une petite division comme \u00e7a fait en sorte qu&#8217;on peut discriminer l&#8217;autre dans tout le monde. Le fait. Et puis je pense qu&#8217;on peut tous trouver des exemples dans nos t\u00eates ou nous m\u00eames, soit qu&#8217;on a discrimin\u00e9 ou bien qu&#8217;on n pas eu un jugement par rapport \u00e0 quelqu&#8217;un qui n&#8217;est pas comme nous ou qui est diff\u00e9rent. Donc tout le monde le fait. La question c&#8217;est est ce que c&#8217;est correct de faire \u00e7a parce qu&#8217;on a tous ces pens\u00e9es l\u00e0. La r\u00e9ponse est peut \u00eatre que si on veut vraiment entrer en relation avec les autres, avoir une perspective qui est ouverte, faut s&#8217;efforcer \u00e0 en prendre conscience pour vraiment travailler sur \u00e7a parce que ce sont des billets qu&#8217;on a. Donc, je ne sais pas si j&#8217;ai r\u00e9pondu aux deux questions en m\u00eame temps, j&#8217;ai quand m\u00eame oubli\u00e9 cette quoi, la deuxi\u00e8me question. La deuxi\u00e8me c&#8217;est est ce qu&#8217;il faut \u00eatre. \u00c7a c&#8217;\u00e9tait, est ce qu&#8217;il faut \u00eatre une personne immigrante. La r\u00e9ponse est non. Et puis la premi\u00e8re c&#8217;est est ce qu&#8217;il faut vivre des d\u00e9fis pour commencer \u00e0 proc\u00e9der de cette pens\u00e9e, \u00e0 cette fa\u00e7on, \u00e0 ce qui c&#8217;est des d\u00e9fis qui nous poussent \u00e0 pouvoir faire cette division. Mais la r\u00e9ponse est, mais la r\u00e9ponse, la r\u00e9ponse, c&#8217;est que excusez vous, il faut juste faire une mini transition en disant et la r\u00e9ponse \u00e0 la premi\u00e8re question, c&#8217;est \u00e7a, \u00e7a d\u00e9range pas juste pour qu&#8217;on comprenne bien pour l&#8217;auditeur? Oui, \u00e0 cause du off peut \u00eatre juste de me reposer la question. Donc la premi\u00e8re, je vais faire un sommaire de ce que oui, la premi\u00e8re question c&#8217;\u00e9tait, est ce que oui, \u00e7a va une question. Non, mais je pense, j&#8217;ai pos\u00e9 deux questions, mais t&#8217;as r\u00e9pondu aux deux questions avec la m\u00eame r\u00e9ponse parce que la question c&#8217;\u00e9tait, est ce qu&#8217;il faut \u00eatre immigrant ou vivre deux identit\u00e9s diff\u00e9rentes ou \u00eatre expos\u00e9 \u00e0 des cultures diff\u00e9rentes pour commencer \u00e0 faire cette division. Et ma premi\u00e8re question \u00e9tait aussi, est ce qu&#8217;il faut vivre des d\u00e9fis particuliers et est ce que ces d\u00e9fis vont nous pousser \u00e0 \u00eatre plus. \u00c0 faire ce processus plus \u00e0 faire sa division, en vouloir faire sa division. Mais la r\u00e9ponse \u00e9tait en gros, on n&#8217;a pas besoin de vivre des d\u00e9fis pour \u00eatre pour pas \u00eatre pouss\u00e9 \u00e0 faire sa division. Puis on n&#8217;a m\u00eame pas besoin de provenir de diff\u00e9rentes groupes culturels ou \u00eatre expos\u00e9s \u00e0 des groupes culturels diff\u00e9rents de la n\u00f4tre pour faire cette division. Et c&#8217;est quelque chose qu&#8217;on fait naturellement. C&#8217;est inn\u00e9 d&#8217;une mani\u00e8re ou d&#8217;une autre. C&#8217;est difficile de dire que c&#8217;est inn\u00e9, mais c&#8217;est un processus que tout le monde va faire, que \u00e7a soit des groupes culturels plus plus clair et limit\u00e9 ou que \u00e7a soit tout simplement la couleur des yeux. Donc juste \u00eatre se voir et se percevoir comme \u00e9tant un groupe diff\u00e9rent d&#8217;un autre par les couleurs des yeux, tout simplement va d\u00e9j\u00e0 nous pousser \u00e0 faire cette. Cette division. Et donc vous pouvez ajouter si tu peux jeter, tu peux. Et donc tu pourras me dire si j&#8217;ai bien compris ou pas ou s&#8217;il y a quelque chose \u00e0 acheter \u00e0 \u00e7a. Oui, c&#8217;\u00e9tait parfait. La seule nuance que j&#8217;apporterais, c&#8217;est que oui, tout le monde le fait, peu importe le groupe auquel on appartient, \u00e7a peut m\u00eame \u00eatre des \u00e9quipes sportives. Des enfants qui les bleus, les p\u00e8res, ils peuvent, il n a pas de notions culturelles, pas n\u00e9cessairement de d\u00e9fi association. On va le faire. Mais quand il y a plus de d\u00e9fis, c&#8217;est \u00e0 dire si par exemple, la personne trouve pas de logement, puis c&#8217;est \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, donc c&#8217;est qui elle vit beaucoup d&#8217;exp\u00e9rience de discrimination. \u00c7a peut \u00eatre plus difficile pour elle. D&#8217;aller vers un processus de r\u00e9elle int\u00e9gration de l&#8217;identit\u00e9 de l&#8217;autre. Donc c&#8217;est s\u00fbr que quand il y a une menace \u00e0 l&#8217;identit\u00e9 ou parfois il peut y avoir des facteurs socio \u00e9conomiques plus difficiles, qui donc \u00e7a rend plus difficile les relations entre les autres. Mais oui, tout le monde, le film et a aussi dit que les personnes, quand il s&#8217; per\u00e7oive en commettant, faisant partie de diff\u00e9rents groupes, \u00e7a les am\u00e8ne \u00e0 des fois plus m\u00e9chants. Elle m\u00eame peut \u00eatre plus violent, plus agressif. Et je trouvais \u00e7a tr\u00e8s int\u00e9ressant parce qu aussi dans les recherches que moi, j&#8217;ai faites par rapport \u00e0 la guerre et au conflit de guerre, on voit que quand les personnes se divisent en groupes et sp\u00e9cialement s&#8217;ils ont des raisons id\u00e9ologiques pour leur conflit, etc, on voit que les gens peuvent \u00eatre particuli\u00e8rement beaucoup plus violent que la normale. Et on dirait que c&#8217;est un peu pareil avec cette division. Et on peut imaginer que quand une personne vit plus de menace. Plus de difficult\u00e9s aux mains de ce groupe. L\u00e0, par exemple, ils vont, ils vont, ils vont avoir plus de difficult\u00e9s de consolider, mais peut \u00eatre aussi comme une des des tendances plus agressifs, plus violent, mais ils vont peut \u00eatre plus m\u00e9chants, moins tol\u00e9rants de de ces diff\u00e9rents groupes qui per\u00e7oivent est ce que c&#8217;est possible. Je n&#8217;ai pas moi personnellement fait de la recherche sur la violence en lien avec ces processus, mais c&#8217;est s\u00fbr que si quelqu&#8217;un exp\u00e9rimente beaucoup de discrimination, \u00e7a peut \u00eatre plus difficile apr\u00e8s son int\u00e9gration.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/ data-block-type=\"core\">\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>All episodes<\/strong>: <a href=\"https:\/\/www.mindsession.com\/en\/podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">mindsession.com\/en\/podcast<\/a><\/p>\n\n\n\n<p data-block-type=\"core\"><strong>Keywords<\/strong>: intercultural psychology, identity formation, cultural identity, identity conflict, migration psychology, clinical practice<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MindSession Intercultural Talks Podcast Episode (Apple Podcasts): listen here &nbsp;|&nbsp; Spotify: listen here More episodes: MindSession Podcast (EN) &nbsp;|&nbsp; Podcast (FR) &nbsp;|&nbsp; Apple Podcasts (show) French Version Of Blog Post Listen to the episode Introduction How do people come to understand who they are? 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